В фондах музея «Легенды седого Иртыша» хранятся тысячи предметов, и каждый из них — частица многонациональной культуры и быта народов нашего края.
Вилы-двойчатки
Дата создания: Конец XIX - середина XX века
Материал: металл
Способ производства: кустарное производство
Размеры: длина рожка - 18,2 см.; диаметр втулки- 3,8 см.
Описание: выкованы из цельного куска железа, представляют собой полую округлую втулку, переходящую в два острых рожка. С одной стороны втулки имеется круглое отверстие, в которое вбит металлический гвоздь, при его помощи крепилась вилка к рукояти. Использовались такие вилы для растряхивания навоза в хозяйстве русских крестьян Западной Сибири.
Сохранность: покрыты ржавчиной.
В нашем музее среди множества предметов крестьянского быта часто остаётся незамеченным один, на первый взгляд, совершенно прозаичный экспонат. Речь пойдёт о вилах. Но не о тех сенных, длинных и лёгких, что используются для метания стогов, а об их суровом «специализированном» собрате — вилах двузубых, или, как их чаще называли в народе, двойчатках (а также двурогих, двурожках).
Сегодня мы редко задумываемся о «профессиональной ориентации» садового инвентаря, но наши предки подходили к этому вопросу строго. Появление металлических вил в хозяйстве было целым событием, а форма зубьев диктовалась суровой необходимостью.
В отличие от деревянных рожнецов, которые крестьяне могли изготовить сами из подходящей берёзовой развилки, металлические вилы были штучным товаром. Их ковали сельские кузнецы из железных пластин, и стоили они дорого. Именно поэтому находка таких вил в старых амбарах или их присутствие в музейных фондах — большая удача для историка.
Двойчатка кардинально отличалась от трёх- или четырёхрожковых моделей. Её массивные, загнутые зубья делали их невероятно прочными, но тяжёлыми. Зачем нужна такая конструкция? Всё просто: официальное, «научное» название этого инструмента — назёмные вилы.
Слово «назём» в русских деревнях обозначало навоз. Двойчатка была главным орудием при уборке хлевов. Двумя толстыми зубьями было удобно поддевать слёжавшуюся, тяжёлую массу соломы, смешанной с навозом, а затем разравнивать эту массу по полю в качестве удобрения.
С этим предназначением был связан целый пласт народных поверий. Наши предки считали назёмные вилы «нечистым» предметом. Их запрещалось заносить в дом, более того — их даже нельзя было мыть руками! Если инструмент сильно загрязнялся, его просто выставляли под дождь, природа должна была сама совершить обряд очищения.
Ценным свидетельством распространения вильного промысла в нашем крае служат статистические материалы конца XIX века. В «Опыте обзора крестьянских промыслов Тобольской губернии», составленном губернским агрономом Н.Л. Скалозубовым в 1895 году, есть примечательные сведения. Скалозубов — личность для нашей истории легендарная: первый губернский агроном, хранитель Тобольского музея, депутат Государственной Думы, человек, который объехал всю губернию, изучая её производительные силы.
Так вот, в своём обзоре он прямо указывает: в Уватской волости, а именно в юртах Вершинских, местные кустари производили до 250 штук вил. К сожалению, автор не конкретизирует, о каких именно вилах идёт речь — о сенных трёхзубках или о тех самых двойчатках. Однако, зная хозяйственную специализацию Уватского района, можно предположить: спрос был именно на прочный «назёмный» инструмент. В любом случае, цифра в 250 штук говорит о многом. Это не единичная ковка «под заказ», а вполне себе массовое кустарное производство, ориентированное на потребности окрестных деревень. И пусть документального подтверждения, что в Вершинских ковали именно двойчатки, пока не найдено, само упоминание вил в перечне местных промыслов делает честь нашим предкам-кузнецам.
Однако, рассматривая наш экспонат, нельзя не заметить ещё одну важную деталь: форма.
Историки оружия подтверждают то, что вплоть до XV века в Европе и Азии боевые вилы были грозным холодным оружием. Ими сбивали всадников с лошадей, а двумя расходящимися зубьями было удобно захватывать шею противника, чтобы взять его в плен.
Но в России двойчатка прославилась в ином качестве. Это был инструмент народного гнева. Во времена крестьянских восстаний (достаточно вспомнить русскую Смуту или бунты начала XX века) вилы оказались самым доступным оружием. Не случайно Александр Блок писал: «мы подымем их на вилы…».
В отличие от трехзубца, оставляющего колотые раны, удар двойчаткой был страшнее — он наносил глубокие, трудно заживающие раны. Даже само выражение «поднять на вилы» в русском языке означает жестокую физическую расправу. В спокойное время вилы мирно лежали в хлеву, но в час бунта они превращались в грозное оружие пехоты.
Сегодня, глядя на этот ржавый кусок металла, можно многое понять о жизни прошлого. Двойчатка - это отражение эволюции: от деревянной рогатины до кованого железа, от сельскохозяйственного орудия до символа социальных потрясений.
Е.Н. Соболева, научный сотрудник краеведческого музея «Легенды седого Иртыша»
Автор фотографии Н.А. Медведева, хранитель музейных предметов краеведческого музея «Легенды седого Иртыша»
